احکام سجده سهو

امام،خامنه ای :

براي سه چيز بعد از سلام نماز، انسان بايد دو سجده سهو بجا آورد:

اول : آن كه در بين نماز، سهواً حرف بزند. دوم: آن كه يك سجده را فراموش كند. سوم: آن كه در نماز چهار ركعتي بعد از سجده دوم شك كند كه چهار ركعت خوانده يا پنج ركعت

و در دو مورد  هم احتياط واجب آن است كه سجده سهو بنمايد: اول در جايي كه نبايد نماز را سلام دهد مثلاً در ركعتهاي اول سهواً سلام بدهد. دوم: آن كه تشهد را فراموش كند. (توضیح المسائل مراجع،م1236)

سيستاني:

در دو مورد بعد از سلام نماز انسان بايد دو سجده سهوبجا آورد،

اول : آن كه تشهد را فراموش كند.دوم: آن كه در نماز چهار ركعتي بعد از داخل شدن در سجده دوم شك كند كه چهار ركعت خوانده يا پنج ركعت يا شك كند كه چهار ركعت خوانده يا شش ركعت

و در سه مورد بنابر احتياط واجب سجده سهو لازم است.

اول: آنكه اجمالاً بداند كه در نماز چيزي را اشتباهاً كم يا زياد كرده . دوم: آن كه در بين نماز ، سهواً حرف بزند.

سوم: در جايي كه نبايد سلام نماز رابدهد، (مثلاً در ركعت اول سهواً سلام بدهد.و احتياط مستحبّ آن است كه اگر يك سجده را فراموش كند يا اينكه در جايي كه بايد بايستد مثلاً در موقع خواندن حمد و سوره اشتباه بنشيند، و در موقعي كه بايد بنشيند مثلاً موقع تشهد، اشتباهاً بايستد) دو سجده سهو بجا آورد، بلكه براي هر چيزي كه در نماز اشتباهاً كم يا زياد كند، دو سجده سهو بنمايد.(توضیح المسائل ایشان،م 1222)

مكارم:

براي چند چيز بنابراحتياط واجب بايد بعد از نماز دو سجده سهو بجا آورد:

1- كلام بيجا، يعني سهواً به گمان اين كه نماز تمام شده حرف بزند.

 2- سلام بيجا، يعني مثلاً در ركعت دوم نماز چهار ركعتي سلام بدهد.

3- سجده فراموش شده.

4- تشهد فراموش شده

5- بجاي ايستادن سهواً بنشيند ، يا به جاي نشستن برخيزد.

6- در شك ميان «چهار و پنج» بعد از سجده دوم واجب است نماز را تمام كند، بعداً دو سجده سهو بجا آورد، و براي كم يا زياد كردن غير اينها سجده سهو مستحبّ است.(توضیح المسائل ایشان،م 1099)

حکم خون تخم مرغ!!!!

امام:نجس نیست ولی احتیاط واجب باید از خوردن آن اجتناب کندواگر خون را با زرده به هم بزنند که از بین برود خوردن آن زرده هم  مانعی ندارد.(امام ،توضیح المسائل،ص14،م98)

خامنه ای:محکوم به طهارت است ولی خوردن آن حرام است.(خامنه ای،اجوبۀ الاستفتائات،احکام نجاسات، س269)

سیستانی: خونی كه داخل تخم مرغ می‌‌باشد، نجس نیست ولی خوردن آن خون، حرام است، بنابراین اگر ذره خون را بردارند، خوردن بقیه تخم مرغ مانعی ندارد هرچند احتیاط مستحب آن است كه از خوردن زرده تخم مرغی كه ذرّه‌‌ خون در آن می‌‌باشد، پرهیز شود.(سیستانی،توضیح المسائل جامع،م111)

مکارم:خون تخم مرغ پاک است ولی نمی توان آن را خورد .بنا بر این اگر خون را جدا کند باقی مانده را می توان استفاده کرد. (سایت ،قسمت خون)

                                                 

 

حکم رسیدن به رکعت دوم نماز جمعه

امام،خامنه ای:اگر ماموم به رکعت اول نماز جمعه نرسد و در رکعت دوم اقتدا کند ، نیت نماز جمعه می کند و رکعت دوم را فرادا می خواند و از نماز ظهر کفایت می کند.(امام،تحریر الوسیله،ج1،م5،ص239- خامنه ای: اجوبه الاستفتائات،س629، ص128- مکارم ، استفتاء از دفتر مکارم02537473قم)

فاضل:باقی نماز را خودش به جا آورد و مستحب است احتیاطا نماز ظهر را به جا آورد.( جامع المسائل ج1،س444،ص122)           

سیستانی:بنابر احتیاط واجب نمی تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد.(توضیح المسائل، م719، ص105)   

بهجت: اگر به رکوع رکعت دوم برسد نماز جمعه او صحیح است  و رکعت دوم را خودش فرادی بخواند ولی اگر شک کند که رکوع امام را درک کرده یا نه نماز جمعه او باطل است و نماز ظهر را بخواند. (توضیح المسائل، م25،ص239)

اگر نمازگزار به یک خطبه یا هر دو خطبه های نماز جمعه نرسد آیا نماز جمعه صحیح است و کفایت از نماز ظهر می کند؟

امام، خامنه ای: نماز جمعه صحیح است و لازم نیست نماز ظهر خوانده شود.(اجوبه الاستفتائات،س629، ص128،فاضل: جامع المسائل ج1،س443،ص121)،بهجت:توضیح المسائل،م17،ص238. سیستانی:توضیح المسائل،بخش احکام نماز جمعه ،ص107.)    

مکارم: نمازش صحیح است ولی احتیاط واجب آن است که عمداً تاخیر نیاندازد. (استفتاء از دفتر 02537473قم)

سکوت هنگام خطبه

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

به هنگام خطبه امام جمعه سزاوار نیست کسی سخن بگوید تا آنگاه که امام ازخطبه فارغ گردد.  (وسائل الشیعه /ج5/ص29)

                                                                                                                                                                                                                                                                            

سخن گفتن در بین خطبه هاي نماز جمعه چه حکمی دارد؟

امام،خامنه ای،فاضل،نوری: واجب است مأمومين به خطبه هاي امام گوش فرا دهند و احتياط مستحب آن است كه ساكت باشند و از حرف زدن بپرهيزند كه صحبت كردن در وقت خطبه ها مكروه است بلكه اگرسخن گفتن مأمومين موجب نشنيدن خطبه و از بين رفتن فائده آن باشد، سكوت لازم است.(توضیح المسائل مراجع، ص852، م38)

 مکارم: احتياط واجب آن است كه نمازگزاران هنگام ايراد خطبه سكوت را رعايت كنند و به خطبه ها گوش فرا دهند ولي اگر عمداً سخن بگويند نماز جمعه آنها باطل نمي شود هرچند كار خلافي كرده اند.( توضیح المسائل مراجع، ص852، م38)

وحید خراسانی :جایز نیست صحبت کردن دربین خطبه های امام واحتیاط واجب  گوش دادن برای کسی که متوجه مضمون خطبه است.(منهاج الصالحین فصل 13،  مساله 9 ،ص204 )

بهجت:جایز نیست در صورتی که اورا از گوش دادن واجب باز دارد.( توضیح المسائل مراجع،ص873 ،شماره16)

سیستانی:صحبت کردن هنگامی که امام مشغول خطبه خواندن است مکروه است، مگر آنکه مانع از گوش دادن به خطبه باشد که در این صورت- بنا بر احتیاط واجب- جایز نیست (توضیح المسائل ، ص 862)

آقا خامنه ای:من هیچ‌وقت نگفتم که چادر را در جایی اجباری کنند...

«نگاه اسلام به زن همواره  همراه با حرمت و کرامت است، اسلام در بدو پيدايش، زنان را از اسارت فرهنگ جاهلی نجات داد و قدر و منزلت و شخصيت انسانی از دست رفته آنان را در فرهنگ جاهلی مرد سالار را احيا کرد. عفاف، به عنوان يک ارزش درونی و والای اخلاقی در اخلاق اسلامی جايگاه بسيار والايی دارد. حجاب، ارزش است منطبق با طبیعت انسان. برهنگی و حرکت به سمت اختلاطِ هر چه بیشتر دو جنس با یکدیگر و افشا شدن این‌ها در مقابل یکدیگر، یک حرکت خلاف طبیعی و خلاف خواست انسانی است. شرع مقدّس اسلام هم برای این مساله حدودی را معیّن و مشخّص کرده و کسانی که معتقد و مؤمن هستند، نمی‌شود که این‌طوری با حجاب برخورد کنند.

 

حجابِ برتر همین چادر ایرانىِ خود ماست، حقیقتاً حجاب برتر است؛ هیچ تردیدی در این نباید داشت. البته من هیچ‌وقت نگفتم که چادر را در جایی اجباری کنند؛ اما همیشه گفته‌ام که چادر یک حجاب ایرانی است و زن ایرانی این را انتخاب کرده و خوب حجابی هم هست و می‌تواند کاملاً حفاظ و حجاب زن باشد. حالا بعضی‌ها هستند که از هر چه ایرانی و خودی است، ناراحت‌اند و دل‌شان را می‌زند؛ دل‌شان می‌خواهد سراغ چیزهایی بروند که از خودی بودن دورتر است! به‌ هر حال اگر حجاب را حفظ کنند، باز هم خلاف شرعی انجام نداده‌اند؛ منتها چیز بهتری را از دست داده‌اند.

منبع:بیانات در جلسه پرسش‌ و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی، مورخ ۱۳۷۷/۱۲/۰۴.