یا رقیه

خامنه ای: حضور در جشن‏ هاى شادى و فيلمبردارى مردان از مجالس مردان، و زنان از مجالس زنان، در صورتى که مستلزم گوش‌دادن به غنا يا موسيقى حرام و يا ارتکاب هر عمل حرام ديگرى نباشد، اشکال ندارد. ولى فيلمبردارى مردان از مجالس زنان، يا زنان از مجالس مردان، اگر مستلزم نظر کردن با ريبه (ترس از افتادن در حرام) يا مفاسد ديگرى باشد، جايز نيست و همچنين بکارگيرى موسيقى مطرب لهوى که مناسب با مجالس لهو و گناه باشد، در فيلم‏ها نيز حرام است. (سایت، استفتائات 1149)

مکارم: شركت در مجلس گناه و فيلمبردارى از صحنه هاى گناه جايز نيست. (سایت ، استفتائات، حکم فیلمبرداری از مجالس گناه)

سیستانی: جایز نیست از صحنه هایی که از محرمات اند، فیلمبرداری شود. (برگرفته از سایت، پرسش و پاسخ عکاسی)

      وقايع ماه ربيع ‏الاول:
-خارج شدن پيامبر اعظم از مكه و مخفي شدن آن حضرت در غار ثور در آغاز ربيع الاول.
-رهسپار شدن پيامبر (ص) به سوي مدينه و آغاز هجرت آن بزرگوار به آن شهر.

- ارتحال امام حسن عسگري در سن 28 سالگي در سال 260 ه.ق‏
 -آغاز امامت حضرت بقية اللَّه اعظم در نهم ربيع الاول سال 260 ه.ق‏
-ازدواج پيامبر (ص) با حضرت خديجه «ام المومنين» در دهم ربيع الاول.
- وفات عبدالمطلب در دهم ربيع الاول.
- ورود پيامبر اعظم به مدينه در دوازدهم ربيع الاول.
-ميلاد پيامبر اكرم (ص) در سال عام‏ الفيل در هفدهم ربيع الاول.

خامنه ای:ملاک براى تعیین هر بار شستن در وضو، قصد انسان است، پس اگر به قصد بار اوّل چند مرتبه آب بریزد اشکال ندارد. (أجوبة الاستفتائات س102)
سیستانی:منظور از شستنِ مرتبه اوّل، آن است که به قصد وضو، صورت یا دست را کاملاً بشوید، بنابراین اگر با یک مرتبه یا چند مرتبه آب ریختن - به کمک دست کشیدن یا بدون آن - عضو کاملاً شسته شود، مرتبه اوّل محقّق می شود. و شستن بعد از آن هرچند به نیّت شستن اوّل هم باشد، جزء شستن اوّل محسوب نمی شود.( توضیح المسائل جامع - ج1، م268)
مکارم: منظور از مرتبه اوّل آن است که تمام عضو را بشوید خواه با یک مشت آب باشد یا چندین مشت، وقتى که تمام شد یک مرتبه حساب مى شود. (توضیح المسائل،م268)

آيا امام زمان (عج)بعد از ظهور به شهادت مى رسند چرا و چگونه و در صورت مثبت بودن پاسخ بعد از آن قيامت برپا خواهد شد يا نه؟

راجع به شهادت حضرت مهدى (عج) و كيفيت آن، مدرك معتبرى وجود ندارد. در برخى از كتاب‏هاى اهل سنت نقلى آمده است كه زنى ريش‏ دار به نام سعيده، با انداختن هاونى از روى بلندى بر سر آن حضرت، ايشان را به شهادت خواهد رساند.

اين مسأله كه آيا بعد از شهادت امام زمان كسى حكومت خواهد كرد يا خير و در صورت اول، چه كسانى حكومت خواهند كرد، محل بحث و اختلاف آراء است و اين ناشى از اختلاف مضمون روايات است. در مورد حكومت بعد از حضرت دو نظر عمده وجود دارد:

۱ بعد از شهادت امام زمان، ائمه معصومين، يكى پس از ديگرى به دنيا رجعت خواهند كرد و حكومت مى‏ كنند، (امام مهدى از ولادت تا ظهور، سيد كاظم قزوينى، ترجمه فريدونى، ص ۶۷۲).

۲ بعد از شهادت امام زمان، و تأسيس حكومت عدل و رشد فكرى و دينى مردم و ايجاد مدينه‏ ى فاضله، انسانهاى صالح كه تربيت يافته‏ ى مكتب امام زمانند، يكى پس از ديگرى اين حكومت را اداره مى‏ كنند تا روز قيامت، (تاريخ ما بعد الظهور، محمد صدر، ص ۶۵۳ ۶۳۹).