طریقه خواندن زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام
شنبه 96/11/28
طریقه خواندن زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام
1-تعداد ۱۰۰ الله اکبر گفته شود.
2-بعداز ۱۰۰ الله اکبر یک بار سلام گفته شود
(اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ (اَبَداً) ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ)
و یک بار لعن(اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً) فقط لعن و سلام گفته شود بدون خواندن زیارت عاشورا.
3- از اول زیارت عاشورا شروع به خواندن می کنیم تا ابتدای ۱۰۰ لعن ( لعن_و_سلام_گفته_نمی_شود ) و ادامه زیارت عاشورا خوانده نمی شود.
4- بلند می شویم و دورکعت نماز هدیه به امام حسین علیه السلام می کنیم.
5- بار مجدد تعداد ۱۰۰ مرتبه الله اکبر می گوییم.
6- از اول زیارت عاشورا شروع به خوندن می کنیم تا به ۱۰۰ لعن که رسیدیم ( تعدادصدلعن وصدسلام گفته می شود ) بصورت کامل بعداز سلام ادامه زیارت عاشورا رو می خونیم تا سجده.
7- مجدد ۲رکعت نماز زیارت امام حسین (علیه السلام) خوانده می شود.
حاج آقا حق شناس فرمودند بهترین روز برای شروع زیارت عاشورا چهارشنبه هست.
موقع خواندن زیارت عاشورا اصلا باکسی نباید صحبت شود حتی یک کلام ، بسپارید تو این یک ساعت کسی با شما کاری نداشته باشه.
وقت خواندن باید از طلوع تا قبل از غروب آفتاب باشد یعنی وقتی هوا روشن هست باید خوانده شود
ترتیب باید رعایت شود از ابتدای شماره یک تا انتهای شماره هفت به اندازه وُسع هر روز صدقه به امام زمان داده شود
مهترین مطلب مراقب اعمال بودن است (ترک گناه انجام واجبات)
این چله زیارت عاشورا رو برای فرج مولامون حضرت مهدی عج خونده بشه فرج امام زمان رو روبرو قرار بدیم و حاجت خود را پشت سر فرج امام زمان(عج)قرار بدیم
دعابرای رفع عصبانیت
شنبه 96/11/28
در کتاب مکارم الاخلاق آمده است در هنگام عصبانیت بر محمد و آل محمد صلوات بفرستیدو این دعا را پس از صلوات بخوانید تا عصبانیت زایل گردد
اللهم صل علی محمدٍ و آل محمدٍ. اللهم اغفِر ذَنبِی وَ اذهِب غَیظَ قَلبِی وَ اَجِرنِی مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیم و لا حَولَ و لا قُوَةَ اِلّا بِالله العلی العَظِیم.
منبع:مکارم الاخلاق
توصیه های حاج آقا دولابی ره:
پنجشنبه 96/11/26
حاج آقا دولابی ره:
با نیت کار کن
?خانواده ات هر چند نفر که هستند، به آنها نگاه نکن و به نیت همان تعداد از ائمه علیهم السلام از آنها پذیرایی کن.
چند وقت که این کار را ادامه دادی، ببین چه میشود.
با نیت کار کن.
?مثلاً در حمام خودت را به این نیت بشوی که داری نفست را از صفات رذیله و از هوی و هوس و آرزوهای دور و دراز میشویی
◽️سرت را به این نیت اصلاح کن که داری گناهان و خیالات باطل را از وجودت قیچی میکنی،
◽️سرت را به نیت شانه کردن سر یک یتیم شانه کن
◽️خانه را که جارو می زنی و لباس ها را که میشویی، به نیت بیرون ریختن دشمنان اهل بیت علیهم السلام از زندگی و وجودت انجام بده
?چند وقت که با نیت کار کردی، آن وقت ببین که نور همۀ فضای زندگی ات را پر میکند و راه سیرت باز میشود.
منبع:مصباح الهدی، ص ۲۱۴
ده خصلت در نماز
چهارشنبه 96/11/25
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهواله فرمود:
نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است:
❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است؛
❷ نور و روشنی دل است؛
❸ باعث و سبب راحتی بدن است؛
❹ سبب نزول رحمت است؛
❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد.
❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است؛
❼ سبب خشنودی پروردگار است؛
❽ بهای بهشت است؛
❾ اُنس در قبر است؛
❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است.
و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.
منبع:مواعظ العددیّه،ص ۲۲۴
اقسام گناه!
سه شنبه 96/11/24
گنــاه دو قسـم اسـت
بدان که شریعت مقدسه، گناه را به دو قسم کرده است: کبیـره و صغیـره؛ و حکم فرموده که اجتناب از گناهان کبیره، کفارهی گناهان صغیره است.
چنانکه خدای تعالی فرموده :
« اِنْ تَجْتَنِبوُا کَبائِرَ مًا تَنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ» اگر از کبائر آنچه بر شما حرام شده است، اجتناب کنید، آن را کفارهی سایر گناهان شما مےکنیم.
اجتناب کبیره وقتی کفارهی صغیره می شود که به قدرت و اراده، آن را برای خدا ترک کنی، نه اینکه قدرت بر انجامش نداشته باشی، یا به خاطر ترس از مردم یا حفظ آبرو یا عدم شوق و رغبت، آن را انجام ندهی؛ که چنین اجتنابی کفارهی صغایر نمی شود.
منبع:بررسی گناهان کبیره آیت الله مجتهدی (ره) ص ۱۵