یا رقیه

در کتاب مکارم الاخلاق آمده است در هنگام عصبانیت بر محمد و آل محمد صلوات بفرستیدو این دعا را پس از صلوات بخوانید تا عصبانیت زایل گردد

 اللهم صل علی محمدٍ و آل محمدٍ. اللهم اغفِر ذَنبِی وَ اذهِب غَیظَ قَلبِی وَ اَجِرنِی مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیم و لا حَولَ و لا قُوَةَ اِلّا بِالله العلی العَظِیم.

منبع:مکارم الاخلاق

حاج آقا دولابی ره:

با نیت کار کن
?خانواده ات هر چند نفر که هستند، به آنها نگاه نکن و به نیت همان تعداد از ائمه علیهم السلام از آنها پذیرایی کن.
چند وقت که این کار را ادامه دادی، ببین چه می‌شود.

با نیت کار کن.
?مثلاً در حمام خودت را به این نیت بشوی که داری نفست را از صفات رذیله و از هوی و هوس و آرزوهای دور و دراز می‌شویی

◽️سرت را به این نیت اصلاح کن که داری گناهان و خیالات باطل را از وجودت قیچی می‌کنی،

◽️سرت را به نیت شانه کردن سر یک یتیم شانه کن

◽️خانه را که جارو می زنی و لباس ها را که می‌شویی، به نیت بیرون ریختن دشمنان اهل بیت علیهم السلام از زندگی و وجودت انجام بده

?چند وقت که با نیت کار کردی، آن وقت ببین که نور همۀ فضای زندگی ات را پر می‌کند و راه سیرت باز می‌شود.

منبع:مصباح الهدی، ص ۲۱۴

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله فرمود:

نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است:

❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است؛
❷ نور و روشنی دل است؛
❸ باعث و سبب راحتی بدن است؛
❹ سبب نزول رحمت است؛
❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد.
❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است؛
❼ سبب خشنودی پروردگار است؛
❽ بهای بهشت است؛
❾ اُنس در قبر است؛
❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است.

و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.

منبع:مواعظ العددیّه،ص ۲۲۴

 گنــاه دو قسـم اسـت

 بدان که شریعت مقدسه، گناه را به دو قسم کرده است: کبیـره و صغیـره؛ و حکم فرموده که اجتناب از گناهان کبیره، کفاره‌ی گناهان صغیره است.

چنانکه خدای تعالی فرموده :
« اِنْ تَجْتَنِبوُا کَبائِرَ مًا تَنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ» اگر از کبائر آنچه بر شما حرام شده است، اجتناب کنید، آن را کفاره‌ی سایر گناهان شما مےکنیم.

اجتناب کبیره وقتی کفاره‌ی صغیره می شود که به قدرت و اراده، آن را برای خدا ترک کنی، نه اینکه قدرت بر انجامش نداشته باشی، یا به خاطر ترس از مردم یا حفظ آبرو یا عدم شوق و رغبت، آن را انجام ندهی؛ که چنین اجتنابی کفاره‌ی صغایر نمی شود.

 منبع:بررسی گناهان کبیره آیت الله مجتهدی (ره) ص ۱۵

آیا بیدار کردن مهمان و اعضای خانواده به خصوص بچه ها و همسربرای نمازصبح برماواجب است ؟

امام،خامنه ای،سیستانی: بیدار کردن دیگران مانند مهمان برای نماز صبح واجب نیست اما اگر بیدار نکردن فرزندان باعث سبک شمردن نماز و عادت کردن آنها به بی نمازی گردد ، بیدار کرد نشان لازم است . (امام، استفتاءات ،ج اول،ص133 - خامنه ای وسیستانی :استفتاء از دفتر)

بهجت:سيره بر بيدار كردن است؛ مگر در صورتى كه براى فردى كه خوابيده ضرر داشته باشد.(استفتائات ،بخش وقت نماز،سوال شماره 9)

 مکارم شیرازی: واجب نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز صبح کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنهارابیدارکنند(استفتائات،بخش متفرقه نماز)

فاضل لنکرانی: در حال خواب، تكليف ساقط است، اما اگر بيدار نكردن افراد، سبك شمردن و بى اعتنايى به نماز تلقى شود، بايد آنها را بيدار كرد و همين طور اگر خود آنها رضايت داشته باشند.( استفتائات،احکام نماز،سوال 241)