یا رقیه

🔴 چله زیارت عاشورا، از عاشورا تا اربعین 

آیت‌الله سید علی آقای قاضی یک چله زیارت عاشورا می‌گرفتند و آغاز آن را از روز عاشورا تا اربعین قرار می‌دادند

بسیاری از علماء و بزرگان و اهل معرفت بر گرفتن این چله زیارت عاشورا تاکید دارند. بخصوص برای حوائج ویژه. شروع از روز عاشورا به مدت چهل روز …

🔻 نکاتی که بزرگان توصیه می‌کنند: 

۱. بهترین زمان، هنگام طلوع یا غروب آفتاب است. اما در سایر اوقات نیز منعی ندارد. البته اساتید بر یک زمان ثابت تاکید دارند. 

۲. قرائت زیارت هنگام حرکت نباشد. 

۳. مراقبت شود به جز اهل خانه کسی از چله‌گیری مطلع نشود.

۴. از ابتدا حوائج خاص را در نظر داشته باشید. 

۵. حتماً نماز زیارت پس از زیارت عاشورا اقامه شود.

۶. به خانواده‌ها نیز توصیه شود شروع کنند.

۷. اصل بر صد سلام است که البته با استناد به روایت منقول از امام هادی(ع) می‌توان مختصرتر کرد. (درادامه این روش توضیح داده خواهد شد) 

۸. مانعی هم ندارد که به طور معمول قرائت شود. 

👈 سستی و وسوسه و کسالت و … ممنوع!!!

🔻 روش کوتاه منسوب به امام هادی(ع) در خواندن زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام

👈 زیارت عاشورا را بخوانید، به صدلعن و صد سلام رسیدید این‌گونه عمل کنید:

 يك بار لعن را -اللهم العن اول ظالم…- مي‌خوانيد و فقط جمله‌ي پاياني آن؛ “اللهم العنهم جميعا” را صد مرتبه تكرار مي كنيد.

 و سلام را كه يك بار عرض مي كنيد، فقط “السلام علَي الْحسين و عليٰ عليِّ بنِ الحسين و علی اولاد الحسین و عليٰ اصحاب الحسين” را صد مرتبه تكرار كنيد

سند روایت: شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشورا

حالات اصحاب در شب عاشورا
در حالات اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام در شب عاشورا آمده است:

«لَهُمْ دَوِیٌّ کَدَوِیِّ النَّحْل»[۱] (زمزمه‌ای همانند صدای زنبور عسل داشتند).

همچنین آمده است که ایشان: «مَا بَینَ راکعٍ وَ ساجِدٍ وَ قائِمٍ وَ قاعِدٍ»[۲] (در حالات مختلف برخی در رکوع و برخی در سجده و برخی ایستاده و بعضی نشسته [به عبادت و رازونیاز و مناجات و انس با خدا مشغول بودند]).

و در خطبۀ همام در شمار ویژگی‌های متّقین آمده است:

«[أَمَّا اللَّیْلَ] فَصافّونَ أَقْدامَهُمْ تَالِینَ لِاَجْزاءِ الْقُرآنِ یُرَتِّلُونَهُ تَرْتِیلاً»[۳] (در شب [برای عبادت] پاهایشان را کنار هم قرار می‌دهند و قرآن را شمرده‌شمرده و با تدبر می‌خوانند).

منبع:

برگرفته از کتاب رحمت واسعه، ص٧٣
 

……………………………………………………..
[۱]. اشاره به آن است که اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام در شب عاشورا، به نجوا با خدا و نماز و خواندن قرآن مشغول بودند و زمزمه‌هایشان مانند صدای زنبور در صحرا می‌پیچید؛ لهوف، ص۹۴؛ بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۹۴.

[۲]. همان.

[۳]. امالی صدوق، ص۵۷۱؛ تحف‌العقول، ص‌۱۵۹؛ نهج‌البلاغه، ص۳۰۴.

شریف لک‌زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:

امام حسین علیه‌السلام سه گروه دشمن دارد:

۱- دسته اول آنان که او را کشتند. این دسته کم‌خطرترین دشمنان هستند، چون تنها جسم امام را که محدود بود، کشتند. 

۲- دسته دوم آنان که تلاش کردند آثار امام را محو کنند؛ قبر امام را ویران کردند و از آمدن زائران جلوگیری کردند و کسانی که در اطراف قبر آن حضرت زندگی می‌کنند را مورد آزار و اذیت قرار دادند. خطر این دسته بیشتر از دسته اول است، ولی نتوانستند کاری از پیش ببرند.

۳- ولی دسته سوم که خطرناک‌ترین دشمنان آن حضرت هستند، آنانند که کوشیدند اهداف امام حسین (ع) و ابعاد انقلاب حسینی را تحریف کنند و آن را ابزار کسب و درآمد قرار دهندو بهره‌برداری‌های بی‌ارزش از آن کنند و یا آن را مورد سوء استفاده برای منافع شخصی قرار دهند. اینان تلاش کردند بالاترین بُعد حسینی یعنی هدف نهضت حسینی را از بین ببرند.

من از خودم و شما سؤال می‌کنم ما از روز عاشورا چه بهره‌ای برده‌ایم؟ چه سودی به دست آورده‌ایم؟ چه استفاده‌ای در عرصه عمومی و چه استفاده‌ای در زمینه فردی برده‌ایم؟ اگر استفاده نبرده باشیم و تنها گریه کرده باشیم، من به شما خبر می‌دهم که این کار سودی ندارد؛ ما از کدام دسته هستیم؟ از کسانی که گریه می‌کنند و حسین را می‌کشند؟

روشن است که امام حسین (ع) الان نیست تا کسی او را بکشد، ولی چیزی گران‌بهاتر و مهم‌تر از خود امام حسین (ع) در دستان ماست: کرامت امت حسین، مقدسات حسین. اگر ما گریه کنیم ولی در عین حال برای تضعیف اهداف امام حسین (ع) تلاش کنیم؛ اگر گریه کنیم و در صف باطل باشیم؛ اگر گریه کنیم ولی گواهی دروغ بدهیم؛ اگر گریه کنیم ولی به دشمنان کمک کنیم و به اختلاف و تفرقه در جامعه خود دامن بزنیم؛ اگر گریه کنیم ولی گناهان‌مان بیشتر شود، در این صورت ما گریه می‌کنیم ولی در عین حال حسین را نیز می‌کشیم، زیرا تلاش می‌کنیم هدف حسین را از بین ببریم که گران‌بهاتر از خود اوست. ان‌شاءالله که ما از این دسته نیستیم …

 منبع:

امام موسی صدر،کتاب سفرشهادت،فصل ششم 

توصیه‌های منتشر شده توسط دانشگاه علوم‌پزشکی شیراز

🚨در صورتی که شناخت کافی برای پیشگیری و مقابله وجود نداشته باشد، در مناطقی که پشه آئدس وجود دارد احتمال زاد و ولد تصاعدی آن و شیوع انفجاری تب دانگ وجود دارد.