موضوع: "نصایح"

انواع گناهان از نگاه امام علی (ع)

عصر خلافت امام علي علیه السلام بود، آن حضرت روزي در مسجد كوفه در حضور جمعيت بالاي منبر رفت، پس از حمد و ثنا فرمود: اي مردم! گناهان بر سه گونه اند:

❶ گناهي كه آمرزيده شده است
❷ گناهي كه آمرزيده نشده است
❸ گناهي كه بر صاحبش، هم اميد بخشش داريم و هم ترس عدم بخشش.

✅‍ حبه عرني عرض كرد: اي امير مؤمنان! آنها را براي ما شرح بده. امام علي (علیه السلام) فرمود:

?‍ گناهي كه آمرزيده است:
آن گناهي است كه خداوند بنده اش را به خاطر آن به بلاها مبتلا و مجازات كند، پس خداوند بردبارتر و كريم تر از آن است كه بنده اش را دو بار مجازات نمايد.

?‍ اما گناهي كه آمرزيده نشود:
عبارت است از ستمهايي كه بعضي از انسانها بر بعضي مي كنند، خداوند به خودش سوگند ياد كرد و فرمود: به عزت و عظمتم سوگند كه ظلم هيچ ظالمي (بدون مجازات) از من نگذرد، گرچه آن ظلم، زدن مشتي به مشتي، يا ماليدن دستي به دستي (براي هوسراني) و يا شاخ زدن شاخداري به بي شاخ باشد.
پس خداوند براي بندگان، از يكديگر قصاص مي گيرد، تا ستمي از كسي (بدون مجازات) نماند، سپس خداوند در روز قيامت آنها را براي حساب رسي زنده كند.

?‍ اما گناه سوم:
گناهي است كه خداوند آن را پوشانده است و توبه را بر صاحبش ارزاني فرموده است و گنهكار به گونه اي شده كه از گناهان خود ترسان و به رحمت خدا، اميدوار است، ما براي چنين گنهكاری، همان حال را داريم كه خودش همان حال را دارد كه عبارت از ترس از عذاب و اميد به رحمت الهي باشد.

منبع: اصول کافی، باب في ان الذنوب ثلاثة، حديث ۱ ص۴۴۳ ج۲

شیطان با این پنج نفر مشکل دارد!

امام صادق عليه السّلام می فرمایند:

قال إبليس: خمسة (أشياء) ليس لي فيهن حيلة وسائر الناس في قبضتي …

ابليس گفت: پنج نفر هستند که هيچ چاره اي براي آنها ندارم اما ديگر مردمان در مشت من هستند:

* هر که با نيت درست به خدا پناه برد و در همه کارهايش به او تکيه کند
*کسي که شب و روز بسيار تسبيح خدا گويد
 *کسي که براي برادر مؤمنش آن پسندد که براي خود مي پسندد
 *کسي که هر گاه مصيبتي به او مي رسد، بي تابي نمي کند
* و هر کسي که به آنچه خداوند قسمتش کرده، خرسند است و غم روزيش را نمي خورد.

 منبع:الخصال، ج ۱، ص ۲۸۵

«دهان روزه‏ دار و مشک

«دهان روزه‏ دار پيش من از مشك خوشبوتر است»

آیت الله جوادی آملی:خداوند به حضرت موسي وحي فرستاد، كه چرا با من مناجات نمي ‏كني؟ عرض كرد: خدايا روزه‏ دارم و در حال روزه، دهان خيلي معطر نيست. خداوند فرمود: اي موسي! بوي دهان روزه ‏دار پيش من از مشك خوشبوتر است.
از امام صادق علیه السلام نقل شده كه، اگر كسي در روز گرمي روزه بگيرد و تشنه شود، خداي سبحان هزار فرشته را موكّل مي‏كند تا چهرهٴ او را مسح كنند و تا هنگام افطار به او بشارت دهند و هنگام افطار خداوند (عزّ وجلّ) مي‏فرمايد: «ما أطيب ريحُك وروْحك! يا ملائكتى أشهِدوا أنّى غفرت له» عجب معطري و چه بوي خوبي داري! فرشتگان من شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.
باطن روزه انسان را به آنجا مي‏رساند كه مخاطب خدا قرار مي‏گيرد، اگر تا كنون مي‏گفت «يا الله» از آن به بعد، خداوند مي‏فرمايد: «يا عبدى».

منبع:حکمت عبادات ص ۱۴۱ و ۱۴۲

شیخ اسماعیل دولابی:پنج اصل دین در صلوات وجود دارد:

 

 

 

پنج اصل دین در صلوات وجود دارد:

«اللهم» توحید است!
«صلی علی محمد» نبوت است!
«و آل محمد» یعنی امیرالمومنین علیه‌السلام و اولادش، این هم امامت است!
توحید را هم که قائل شدیم، پس معاد را هم قائلیم!
و اگر حق محمد و آل محمد را ادا کردید، عدالت است.

قربان این مستحب، که با آن هر پنج اصل دین را اقرار کردیم.

اللهم صل علی محمد و ال محمدو عجل فرجهم

˝شیخ اسماعیل دولابی ˝

پنـد شیطان به حضرت موسی

پنـد شیطان به حضرت موسی

شیطان به حضور حضرت موسی علیه السلام آمد و گفت:میخواهی تو را هزار و سه پند بیاموزم

فرمود: آنچه که مےدانی من بیشتر مےدانم، نیازی به پند تو ندارم.

جبرئیل امین، نازل شد و عرض کرد: یا موسی خداوند مےفرماید: هزار پند او فریب است اما سه پند او را بشنو.
حضرت موسی به شیطان فرمود: سه پند از هزار و سه پندت را بگو. شیطان گفت:

❶ چنانچه در خاطرت انجام دادن کار نیکی را گذراندی، زود شتاب کن وگرنه تو را پشیمان میکنم.

❷ اگر با زن بیگانه و نامحرم نشستی، غافل از من مباش! که تو را به زنا وادار میکنم.

❸ چون غضب بر تو مستولی شد، جای خود را عوض کن وگرنه فتنه به پا میکنم.

اکنون که تو را سه پند دادم تو هم از خدا بخواه تا مورد آمرزش و رحمتش قرار گیرم. موسی بن عمران خواسته وی را به عرض خداوند رسانید، ندا رسید :یا موسی! شرط آمرزش شیطان این است که برود روی قبر آدم و او را سجده کند. حضرت موسی امر پروردگار را به وی فرمود.
شیطان گفت:یا موسی من موقع زنده بودن آدم وی را سجده نکردم، چگونه حالا حاضر میشوم،خاک قبر او را سجده کنم!؟

منبع: کتاب قصص الله، جلد ۱