یا رقیه

اسلام زن را در سایه حجاب و سایر فضائل به صحنه می آورد تا معلم عاطفه، رقت، درمان، لطف و صفا و مانند آن باشد. زن وقتی با سرمایه غریضه به جامعه آمد دیگر معلم عاطفه نیست. فرمان شهوت می دهد، نه دستور گذشت.

حجاب زن تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خود صرف نظر کردم. حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید راضی ام. حجاب زن مال خانواده نیست تا اعضا خانواده رضایت بدهد. حجاب زن حقی است الهی.

اگر قرار نبود زن وارد جامعه شود پس حجاب برای چه مطرح شده است؟!

حجاب قبل از این که تکلیف زن باشد حق زن است.

عفاف زنان، مهمترین کار را برای حفظ ادیان ابراهیمی عهده دار بوده است.

حجاب زن، حقی است الهی اگر همه اعضاء خانواده اعم از همسر، برادر، فرزند و … راضی به بی حجابی باشند قرآن مجید راضی نخواهد بود؛ زیرا زن و حیثیت او حق خداست.

حرمت و حیثیت زن به عنوان حق الله مطرح است. و از نظر قرآن مجید زن امین حق الله است.

منبع:(به نقل از: زن در آئینه جمال و جلال،نویسنده آیت الله جوادی آملی)

اسلام زن را در سایه حجاب و سایر فضائل به صحنه می آورد تا معلم عاطفه، رقت، درمان، لطف و صفا و مانند آن باشد. زن وقتی با سرمایه غریضه به جامعه آمد دیگر معلم عاطفه نیست. فرمان شهوت می دهد، نه دستور گذشت.

حجاب زن تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خود صرف نظر کردم. حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید راضی ام. حجاب زن مال خانواده نیست تا اعضا خانواده رضایت بدهد. حجاب زن حقی است الهی.

اگر قرار نبود زن وارد جامعه شود پس حجاب برای چه مطرح شده است؟!

حجاب قبل از این که تکلیف زن باشد حق زن است.

عفاف زنان، مهمترین کار را برای حفظ ادیان ابراهیمی عهده دار بوده است.

حجاب زن، حقی است الهی اگر همه اعضاء خانواده اعم از همسر، برادر، فرزند و … راضی به بی حجابی باشند قرآن مجید راضی نخواهد بود؛ زیرا زن و حیثیت او حق خداست.

حرمت و حیثیت زن به عنوان حق الله مطرح است. و از نظر قرآن مجید زن امین حق الله است.

منبع:(به نقل از: زن در آئینه جمال و جلال)